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Eszter Katona
«Calderón de la Barca en Hungría desde fines del siglo XVIII hasta la actualidad», Anuario calderoniano, 14, 2021. 377-398.
Alfonso de Vicente Delgado
«“Otro cualquiera siendo de los de Calderón”. Autos y comedias en Ávila en el siglo XVIII», Anuario calderoniano, 14, 2021. 399-420.
Ignacio Arellano
«“Monstruo de madera”: aclaración a un pasaje de El príncipe constante, de Calderón». Anuario calderoniano, 14, 2021. 423-428.
Rocío Arana Caballero
"Atributos, actitud y anagnórisis del personaje de Auristela en Cervantes y Calderón de la Barca: un estudio comparativo", Hipogrifo, 9.2, 2021, pp. 753-771.
Irene Pacheco
"La construcción de contrarios en El mayor encanto, amor de Calderón", Hipogrifo, 9.2, 2021, pp. 949-960.
Martínez Climent, Judit
«El alcalde de Zalamea (de la Serena): cuando una obra literaria traspasa sus páginas y va mucho más allá del texto», en «Labor improbus». Actas del X Congreso Internacional Jóvenes Investigadores Siglo de Oro (JISO 2020), eds. Carlos Mata Induráin y Miren Usunáriz Iribertegui, pp. 183-195.
Núñez Sepúlveda, Ariel
«Editando el teatro cortesano de Calderón: hacia una edición crítica de Andrómeda y Perseo», en «Labor improbus». Actas del X Congreso Internacional Jóvenes Investigadores Siglo de Oro (JISO 2020), eds. Carlos Mata Induráin y Miren Usunáriz Iribertegui, pp. 241-257.
Antonio Sánchez Jiménez
“«Támbico pilar»: ¿un eco precolombino en Calderón de la Barca?”, Annali di Ca’ Foscari. Serie occidentale, 55, 2021, pp. 347-353.
Sobre el auto La cena del rey Baltasar
Sergio Adillo Rufo
De antiguo a clásico: Calderón y la génesis del campo teatral (1715-1926), Kassel, Reichenberger (Estudios de Literatura 143), 2021.
David T. Gies (Bulletin of Spanish Studies, 100:1, 2023, pp. 159-160).
José Montero Reguera
“La andante escudería de don Pedro Calderón de la Barca”, Edad de Oro, 40, 2021, pp. 555-579.
Sobre Peor está que estaba, La puente de Mantible, Basta callar, La fiera, el rayo y la piedra, Cada uno para sí, Fortunas de Andromeda y Perseo, El castillo de Lindabridis, Fieras afemina amor.
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