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Villanueva Fernández, Juan Manuel
"La alegoría retórica y bíblica en los autos de sor Juana Inés de la Cruz y Calderón. Hacia una revisión de los tópicos de Wardropper, Parker y Valbuena", en Et nunc et semper festa, eds. M. Carmen Pinillos y José Javier Azanza, Pamplona, EUNSA, 2019, pp. 307-332.
MCERLAIN, Katie
«Sor Juana Unveils Calderón’s Feminism as Leonor (Los empeños de una casa) refashions Laura (El secreto a voces)», Romance Studies, 38/1 (2020), pp. 12-25.
COWLING, Erin Alice
«Recuperating Ruíz de Alarcón: Los empeños de un engaño as Source Text for Calderón de la Barca and Sor Juana Inés de la Cruz», Neophilologus, 107/2 (2023), pp. 225-238.
Antonucci, Fausta
"Dalla selva alla Corte: il selvaggio come eroe fondatore nel teatro spagnolo del Siglo de Oro". En: L'ospitalità e le rappresentazioni dell'altro nell'Europa moderna e contemporanea. Ed. Valeria Pompejano. Roma: Artemide, 2004. 63-71.
Acerca de: Calderón, La vida es sueño; El nacimiento de Ursón y Valentín; El animal de Hungría; El hijo de los leones de Lope.
Alvarado Teodorika, Tatiana
"Jael en el teatro hispano peninsular y de ultramar. El conflicto inherente al ser". En: Escenarios en conflicto en el teatro bíblico áureo, ed. Delia Gavela García, New York, IDEA, 2018, pp. 13-28.
Sobre el auto calderoniano ¿Quién hallará mujer fuerte?, la comedia de Mira de Amescua El clavo de Jael, y otra del peruano Juan de Espinosa Medrano, Amar su propia muerte.
Coenen, Erik
"Algunos usos de los mitos antiguos en la comedia barroca", en Escenificaciones del mito en el contexto hispánico: de los Siglos de Oro a las vanguardias teatrales, eds. Simon Kroll y Claudio Castro Filho, Madrid, Sindéresis, 2020, pp. 47-58.
Sobre Polifemo y Circe, de Mira de Amescua, Pérez de Montalbán y Calderón.
"Breve recorrido por algunas grutas literarias barrocas. Atisbando en el mundo del mal". En: Entre cielos e infiernos. Memoria del V Encuentro Internacional sobre Barroco. Pamplona: Fundación Visión Cultural, 2011. 337-343.
Sobre: El esclavo del demonio, de Mira de Amescua, El mágico prodigioso de Calderón y La cueva de Salamanca de Juan Ruiz de Alarcón.
Ana Zúñiga Lacruz
“Emperatrices bizantinas en el teatro español áureo”, en: En la Villa y Corte. Trigésima áurea. Actas del XI Congreso de la AISO (Madrid, 10-14 de julio de 2017), eds. Ana Martínez Pereira, Esther Borrego Gutiérrez, María Dolores Martos Pérez, Inmaculada Osuna Rodríguez, Madrid, UNED, 2020, pp. 791-801.
Sobre El árbol del mejor fruto y La república al revés de Tirso, La lepra de Constantino de Calderón, La restauración de las imágenes por la reina Eudoxia, de anónimo, El ejemplo mayor de la desdicha y La rueda de la Fortuna de Mira.
Kroll, Simon; Sanz Lázaro, Fernando
"Romances teatrales entre Mira de Amescua, Calderón y Lope: ritmo, asonancia y cuestiones de autoría", Revista de Humanidades Digitales, 7, 2022, pp. 1-18.
Sobre la atribución de El divino Jasón a Mira de Amescua y La universal redención a Lope de Vega
Alejandra Ulla Lorenzo, Paula Casariego Castiñeira
“Sobre falsas atribuciones y duplicidad de títulos en el teatro calderoniano: Haz bien y guárdate o La confusión de un jardín”, Studia Aurea, 16, 2022, pp. 229-259.
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