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Antonio Sánchez Jiménez
“La humilde caña: fortuna de un motivo emblemático en Lope de Vega”. Filología, 47, 2015. 23-36.
Mayra Ortiz Rodríguez
“«Mis escritos, caudal de pobreza de mi ingenio»: Lope de Vega y la autoconstrucción de la figura del escritor en sus prólogos, dedicatorias y grabados”. Filología, 47, 2015. 45-55.
Christopher C. Oechler
"Dictating Aesthetic and Political Legitimacy through Golden Age Theater: Fuente Ovejuna at the Teatro Español, Directed by Cayetano Luca de Tena (1944)", Hispanic Review, 86:4, 2018, 439-461.
David Arbesú
"Las famosas asturianas y los tratados de nobleza: otra comedia histórico-genealógica de Lope de Vega", Hispanófila, 183, 2018. 215-230.
Daniel Fernández Rodríguez
"La española, de Cepeda, y Jorge Toledano, de Lope de Vega: moras y cautivos, ecos y reescrituras", Neophilologus, 103:2, 2019. 207-221.
Isaac Benabu
“Casandra in Lope de Vega’s El castigo sin venganza: A “Warrior” Female Character”. En: Women Warriors in Early Modern Spain. A Tribute to Bárbara Mujica. Eds. Susan L. Fischer and Frederick A. de Armas. The University of Delaware Press, 2019. 140-156.
Sherry Velasco
“Vision, Vulnerability, and the Provocative “Higas” in Lope de Vega’s Santa Teresa de Jesús”. En: Women Warriors in Early Modern Spain. A Tribute to Bárbara Mujica. Eds. Susan L. Fischer and Frederick A. de Armas. The University of Delaware Press, 2019. 221-240.
“Lope y el proceso de escritura de La pobreza estimada: entre la fidelidad a Miseno y el apego a las comedias bizantinas”. Rivista di Filologia e letterature ispaniche, 21, 2018. 43-60.
Harrison Meadows
“Disruptive marginality: The representation of wildness in Lope de Vega’s Baroque dramatic art”. Romance quarterly, 65:4, 2018. 180-191.
Elena García-Martín
“Historic and symbolic violence in the Romani Fuenteovejuna by TNT-El Vacie: Gender, ethnicity, and interculturalism”. Romance quarterly, 65:4, 2018. 202-213.
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